花情報について

館内の「花情報」はこちら（←クリック）に移動しました。
よろしくお願いします。

周辺の犬供養②

栄町安食に続き、栄町須賀の事例を紹介します。
ザガマタには、安食木塚の事例とはまた異なった供養の文言が書いてありました。

新しいザガマタに書かれた文字を見てみると、半紙より下は読めませんが、大日如来の真言と思われる梵字が書かれています。

立てられていた場所は集落の境の道に面したところで、道が交差した所にはみえませんでしたが、明治時代の迅速測図を比較してみると、脇に通る道が農道として使われ、三差路であったことがわかります。

迅速測図

（農研機構農業環境変動研究センター、歴史的農業環境閲覧システムより）


安食木塚の事例と同様、詳細調査は今後行う予定です。（は）

犬供養

下総の農家（歳時記）

　むらの歳時記で行われている「犬供養」は、現在も房総のむら周辺地域でおこなわれています。今回は、栄町安食の事例を紹介します。



木塚のザガマタ

　この二股の塔婆はザガマタなどと呼ばれています。これは木塚霊園近くの三差路に立てられていました。２月にこの地区の女性講中が立ててたものだといいます。詳細調査は今後行う予定です。（Ｊ）

卒塔婆の拡大

下総の農家（生活歳時記）

　4月19日（日）に安産を願って行われる行事の一つ、犬供養の展示を行いました。
　犬供養とは、犬卒塔婆（いぬそとば）と呼ばれている二股に分かれた木の棒に供養の文言が書かれ、村外れの道がわかれている場所に立てる行事です。
　犬はお産が軽いのでそれにあやかりたいという考えや犬が軽いお産で死ぬのはただごとではないとして、供養することから犬供養と呼ばれたとされています。
　

　女性たちは、犬塔婆を持ち鉦（かね）や太鼓を叩きながら村外れの道まで行き、犬塔婆を立てます。そして、握り飯を入れた藁で作られたツトッコと呼ばれる入れ物を塔婆に結び付けて、線香を供えます。

　当時のお産の大変さが窺える資料で、現在も行っている犬の日に、神社にお参りすると安産祈願のお守りなどが売られているのは、今も変わらぬ願いであることを示していると思われます。

　房総のむらでは、栄町龍角寺の事例をもとに、供養の文言と梵字を書いた犬塔婆を立てています。（ひ）

　次回は、近隣の事例について紹介いたします。

今日のフデリンドウ

風土記の丘資料館前でたくさん咲き出しました。
花が小さいので見つけにくいのですが、１つ見つかると次々に見つかります。
色々な色合い・大きさ・咲き方をしています。
つぼみが筆先のように見えるのでこの名前が付いたようです。
うっかり踏んでしまいそうな所にも咲いていますので気をつけて歩いてください。
むらで咲く花は大切な山野草なので今のまま残していきたいと思います。
「撮る」だけにして「取る」「採る」ことはせずに、みんなで守っていきましょう。

4月5日の花観察記録です

朝、むらの周辺を歩いて見つけた花の記録です。
今年は色々な花が例年より早く咲いているような気がします。

花情報

新型コロナウイルスの感染拡大の関係で不要不急の外出は控えるようにとのことですので、拙い写真をご覧いただき来年の参考にしていただきたいと思います。
当館としても記録としてブログを掲載して参りますのでよろしくお願いいたします。

上総の農家の庭に咲く花梨（カリン）

西洋ジュウニヒトエ

ナツグミ

一本の木から紅白のハナモモが咲いています

むらの架け橋で咲くアケビ

茶店で咲いているスミレ